公元2006年7月28日，释木鱼在温州江心寺圆寂，至8月6日约有二、三千人参与追悼活动。我国素有诗之岛的江心寺的梵宇竺林，有“蓬莱仙境”之称的江心岛的滔滔欧江诉说着释木鱼爱国爱教的传奇人生……。
出身殷实之家，从小聪颖好学
释木鱼，1913年出生于浙江省平阳县南田乡石柱村，俗名毛廷权，后取法号东衡，自号木鱼，系“东衡”二字抽心而成，木鱼亦是佛门的重要法器。廷权出生于一户殷实家庭，父亲行医，并办纸厂，母亲擅长织布绣花、料理家务。廷权上有四个哥哥，两个姐姐，他是最小的儿子，自幼聪颖好学，父亲对他格外宠爱。寄希望于他，天天教他朗读古文，练字赋诗；他小时嗜学，好吟唐人律绝，尤喜白居易新乐府诗篇。廷权，小学在平阳县念书，中学在温州读书，1933年考入bat365在线平台中文系。
厦大失恋，结缘佛禅
bat365在线平台是“华侨旗帜、民族光辉”陈嘉庚1921年创办的。当时，陈嘉庚是厦大校董事会主席，林文庆是厦大校长。他们两人对青年学生寄以厚望，尤其注重学生的新道德、新思想。在大学期间，毛廷权与南普陀寺方丈太虚大师结识，深受影响；又以诗言志，以诗结友，不断的接触到了新思想。开始了对民主和自由的向往。那时，廷权血气方刚，品学兼优，爱情之鸟降临于他的头上，一位华侨女大学生与他相爱了，爱得很深很沉很热烈。他俩憧憬有一天鸾俦佳侣，白头到老。而在平阳老家，他父亲早为他定了门亲事，女方是一位农村姑娘，他父亲一直把她当作干女儿收养着，他以为这位姑娘迟早是毛家的媳妇了。谁知道廷权坚决不同意，寒暑假不回家，以此作为抗议。他父亲自然不高兴。事情终于爆发了。廷权有个堂哥也在厦大读书，他把廷权有女朋友的事情写信告诉廷权的父亲，然后又把廷权已在家乡订亲的消息告诉廷权的华侨女朋友，结果他女朋友伤心之极，毅然回到了新加坡，从此音讯者无。
失恋，对年轻而专情的毛廷权来说是多么痛苦，打击是多么大！一方是他深爱的恋人，而她却伤心的离她而去；而另一方却是根本不爱的陌生的女人，父亲执意要他娶她？他该何去何从？那时他父亲以断绝学费与生活费相要胁，迫他就范。廷权前思后想，终于决定离家出走！
囊空如洗的毛廷权，走在离家的路上，举目无亲，无处存身。爱已释，情已绝，囊已空，人已疲，廷权万年俱灰！就在那时，1936年，他决意出家于温州江心寺。当时的寺主是钦云和尚，廷权恳求他收留自己。廷权依钦云法师披剃为僧，法号东衡，自号木鱼。
出家后的木鱼法师深受钦云法师的赏识，送他到杭州云居山圣水寺依静修和尚、上海法藏寺依心慈法师修习天台宗三大部：《法华文句》、《法华玄义》、《摩河止观》。那时候木鱼法师勤学苦修，禅理大进，对以后的佛学造诣打下了坚实的基础，是他成为一代高僧必经的桥梁。这期间，木鱼法师先后云游了五台山、九华山、峨眉山、普陀山等。
毛廷权木鱼法师出家的缘由，有他自写诗一首，令人叹喟再三：
空里浮花梦里身，青衫吊影容愁新。
旧婚零落新婚误，赢得情天一恨人。
抗日战争组织“战时僧尼救护队”
1937年卢沟桥战事爆发，全国人民奋起投入抗日战争，平静的寺院不平静了，人在寺中敲着木鱼念经，外面炮火连天，哪里还有心思清修苦炼！此时，木鱼法师在杭州圣水寺，他多次自问：“国家兴亡，匹夫有责，困难当头，以救苦救难自居的僧人，岂能隐居山林，逃避时世！”正好，杭州弥勒寺的大愿法师，出于爱国之心，发起组织杭州市僧尼救护队，积极投身到抗日救国运动。木鱼法师闻讯，也参加了抗日救护队，大学时代听学的一些生理、卫生知识，正好得到了充分发挥。
时局趋紧，日寇加紧侵略中国。1939年日舰闯入温州瓯江，温州于1941、42、44年被日本侵略者占领。８年抗战仅温州城区，日机就出动700多架次，投下400多枚炸弹，炸死、炸伤、失踪750多人，温州人民深受其害。1937年，温州江心寺的钦云法师急电召回木鱼法师。同年10月，木鱼法师回到江心寺，温州的青年僧尼要求整顿永嘉县（温州）佛教分会，迅速成立一个适应战时需要的佛教组织。11月，全县僧尼举行大会，选出“中国佛教会永嘉分会”新的领导成员，木鱼法师被选为理事长。大会决定成立“战时僧尼救护队”。木鱼法师等人，会后一面积极筹集资金，置办常用药品、担架及其其他医疗器材；另一方面广泛动员各寺庙青年僧尼参加救护队。木鱼法师对当时僧尼的爱国思想作了一个总结：“旧中国的僧尼，历来是处于被压迫的地位，受社会的轻视、歧视，与贱民乞丐差不多，在晨钟暮鼓中销蚀青春。当祖国一旦遭受日寇侵凌狂轰烂炸时，眼看无数同胞惨遭杀害，无不义愤填膺，亟思尽国民天职。大家认为参加抗日救护工作，既可打破世俗偏见，改变人们对僧尼的看法；更可救死扶伤，救护生灵，尽佛门弟子的天职。因此，一经动员，抗日救国的热情即似火山爆发，谁也不甘落后，而且尽责尽职，生气勃勃。”
国难当头，这支中国佛教协会永嘉分会僧尼救护队终于成立了。救护队由青年僧尼组成一共45 人，其中僧30人，尼15人，一律穿戴着青色中山装，打绑腿、穿草鞋。服装是自己花钱做的，这只僧尼救护队采取军事化管理、训练、培训：每天早晨在天宁寺集训操练，队伍行进时，雄赳赳、气昂昂，木鱼法师将学的《流亡三步曲》教给大家唱；培训十分严格、正规，课程有政治、形式、护理常识、军训等。救护队主要任务。僧主要负责抬担架；尼主要负责包扎狐狸。还有，僧尼救护队暂为收容被敌机轰炸走失的小孩，帮助他们寻找父母；先后有６个失散小孩，其中４个找到了父母，另两个送交“战时儿童教养院”。此外，僧尼救护队还在江心屿西塔下挖防洞，在海坛上帮助部队挖战壕。这支僧尼救护队一直坚持到抗战胜利，受到社会各界广泛赞扬。这是木鱼法师生平，在抗战时期一桩爱国壮举。
木鱼法师号召组织僧尼救护队为抗战效劳，还成立“浙南佛学院”于仙岩圣寿寺，自兼教职。
纠正错划成分后，再度挂钵，出任江心寺修复委员会主任
木鱼法师家有田地，竹林扩造纸厂，解放后，在土地改革运动中被错划为地主成分。他的堂哥曾经当过协保长，跑到江心寺躲避。1951年，木鱼法师以“包庇反革命”罪而被逮捕，判了五年徒刑，到苏北某农场接受劳动改造。刑满后留在农场务农，一呆就是20年！1976年文化大革命结束后，他回到平阳老家，兄弟们早已各立门户，他更无心婚娶，那时的江心寺一派荒凉景象，无法居住，佛心依旧的木鱼法师到了平阳青山寺过起苦研佛理、持戒精严的寺院生活。1982年挂钵温州妙果寺。1983年木鱼法师获得平反昭雪，他一生曾有26年未在寺院中度过。1985年2月，木鱼法师受温州市宗教局的受托，出任温州市江心寺修复委员会主任，回到了他的出家之地——江心寺。那时的江心寺破败不堪，到处是梁断栋折，残屋颓舍，整个寺宇仿佛就要倾倒下来。木鱼法师在监狱时曾经想过：此生与江心寺再亦无缘了，谁知现在又在江心寺了。看来他与江心寺的缘远远未尽啊？。当他重新踏上江心寺时，慨而做诗：
一别沧桑四十年，前尘回首已如烟。
行云依旧随流水，再续江心未了缘。
江心寺是木鱼法师出家、缘佛、后圆寂之地，修复江心寺，木鱼法师倾注了大量心智。1985年至1989年，他奔忙在兴复江心寺之旅，四处化缘，八方求助。带者驻寺僧代表数人，奔赴省内各大丛林商款项，后经七塔寺方丈月西之指点，先后去了普陀、天童、育王、国清、灵隐诸寺，借得人民币16万元，国务院拨款15万元，赵朴初先生个人捐款3万元，再加上海外侨胞和温州佛教界善男信女的捐助，共筹集人民币30万元多，1985年底动工，施工中克服种种困难，终于1990年竣工，前后花了六年时间。1991年10月间，在焕然一新的江心寺举行《中华佛教人物大辞典》的定稿会上，聚集了全国佛教界的许多著名人士。11月21日，举行了江心寺佛像开光暨木鱼法师方丈升座大典。那一天，孤屿江心寺内香烟缭绕，游屐如云，钟磬齐鸣，鼓钛声声，实为江心寺数百年未遇之佛事盛典！1993年，木鱼方丈看着江心寺面貌重光，禁不住内心无比喜悦之情，写下《孤屿颂》：
巍峨双塔西东，木葱茏，鸟鸣空，康乐襄阳，清绿柳遗风。南渡宸翰光梵刹，称铁画，说高宗。蜀僧创建法王官。道宏通，启昏蒙。更羡梅溪，苦读叶竹红。信国输忠存正气，昭日月，贯长虹。
天有不测风云，刚刚喜象万千的江心寺，1994年8月21日却遭受温州历史上罕见的17号强台风袭击！水浸处，法物漂流，佛像损坏，廊殿倒塌，围墙被水冲毁，遭受毁没之灾！
面对如此灾情，木鱼方丈没有气馁，后经四面八方的援助，受灾后22天，开始修复工程，3个月后竣工。江心寺古刹再一次重光，迎接国内外的游客及善男信女。江心寺在木鱼老和尚的管理和主持下，经过二十多年的发展，成为浙江省佛教界对外交流、交往的一个重要窗口之一。
出任杭州灵隐寺方丈，受江泽民接见
1997年初月，在杭州宗教局、杭州佛教协会和灵隐寺当家的一再邀请下，木鱼方丈来到杭州灵隐寺出任方丈（仍兼江心寺方丈）。木鱼方丈主持灵隐寺，坚决贯彻党和政府的宗教政策，以爱国爱教的激情，济世益民的悲怀和重兴道坊、振教育人的高度使命感，老骥伏枥，壮心不已。他认为僧团建设是寺院的主题和灵魂，为此，制定了严格的日常宗教生活的制度，并提出了以寺为家的管理思想，提高全寺僧人的主人翁意识。他引领一些有才识的僧尼骨干，充分发挥佛教的优良传统，按“伽蓝规制”，纵深布局，完善古刹的庄严氛围，重建了藏经楼和五佰罗汉堂；主持新建了华严阁等楼群和改善僧人的居住和生活环境，使常住的大众安心乐道，主持正法；倡修《灵隐寺志》；创办云林佛教图书馆和云林学堂，开展网上弘法、资源共享和培育下一代青年学僧；从此海众安和，道风日隆，使灵隐寺成为道风建设和管理方面的模范寺院，引起党和政府领导的关注。
2003年10月14 日上午9时，中央军委主席江泽民同志在浙江省受到副书记李金明、梁平波、杭州市委书记王国平，杭州市市长茅临生等人的陪同下，视察了灵隐寺。适逢木鱼方丈回温州江心寺。后木鱼方丈回到杭州灵隐寺，江泽民当日安排了时间在国宾馆接见了木鱼方丈，畅谈两个多小时，木鱼方丈特意书写了“泽被黎民”四字送与江主席结缘，并合影留念。
努力探索和实践佛教与社会主义社会相适应
社会主义社会继承并发扬人类社会的政治思想、道德品质、文化艺术的优秀传统。爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范，是社会主义的，也是中华民族的优良传统。佛教要与社会主义社会相适应。木鱼方丈是一位坚定的爱国者和当代著名高僧。木鱼方丈努力探索和实践佛教与社会主义社会相适应。他在佛教界大力倡导爱国主义和道风建设，衷心拥护党和政府的领导，谴责一切打着佛教旗号从事分裂祖国、危害社会、有损宗教的罪恶企图和不良行经，关心和支持国家、地方的建设事业。在担任政协委员、人大代表参与各项活动中，他积极参政议政，知无不言，襟怀坦白，与中国共产党肝胆相照，荣辱与共。
木鱼方丈奉行“众善奉行，诸恶莫作”的佛教信条。他潜心修行，为法忘躯，为人严谨，胸怀广大，悲愿宏深。木鱼方丈积极支持慈善公共事业，一生布衣素食，自奉甚微，一切供养收入悉数用于建寺育人、扶贫济困、造福地方义举。
木鱼方丈，学识渊博，善书法善诗词，是温州市书法家协会顾问、温州市诗词协会顾问。他资质颖慧，于禅事之余，以诗文酬世著有《沧海吟馀》、《沧海吟馀续篇》和《孤屿明灯录》等著作。方丈常以诗明志，素有一代诗僧之称。在他八十、九十大寿时，大家要给他做寿。他坚持不肯。做寿时各方外方内好友以诗词相和。显得非常冲和恬淡又情深意厚。木鱼方丈九十大寿时，作了《壬午春节九十自寿》诗一首：
九十春秋似逝川，雁山瓯水旷周旋。
浮生聚散原无定，尘世悲欢本自然。
孤屿潮音喧妙法，云林鸟语细谈释。
烟花爆竹迎天马，灯烛辉煌古佛前。
此诗一出，近百位丛林僧坦诗友依其原玉相和之，其中薛行淑先生的《敬和木鱼法师大师九十自寿诗》道：
沧海茫茫纳百川，众生六道苦回旋。
红尘祝福蒙因果，大士慈悲启豁然。
灵隐钟声藏觉悟，瓯江潮信永通禅。
木鱼万却无升灭，笑伴莲台明镜前。
首首和诗，无不有趣高洁，禅理研。这说明木鱼方丈平时所结交的都是高雅之士，情趣高尚。
梵音远播，高龄出访，为祖国统一作贡献
木鱼方丈1996年9月任中国佛教代表团副团长兼第四分团团长，赴韩国汉城参加韩中日佛教友好交流会。2002年12月，任浙江省佛教友好访日团长，访问了日本大坂、奈良、静冈、京都、箱根、东京、名古屋等城市，取得圆满成功。2006年4月，以94岁高龄参加“世界佛教论坛”，积极为构建和谐社会做贡献。木鱼方丈心连（八方）五洲，先后访问日本、新加坡、台湾和香港等国家和地区，以其在海内外佛教界的崇高地位和广泛影响，弘扬中国佛教，联络宗教感情，促进世界和平。木鱼大和尚经过和台湾宝岛台湾中台禅寺方丈惟觉大和尚双方的友好协商，2006年4月15日灵隐寺与中台禅寺结盟为“同源禅寺”，在杭州灵隐寺直指堂举行了签字法会。灵隐乃千年古刹，法幢高树，梵音远播；中台禅林，道布庄严，家风重振。两寺共禅宗一脉，法源深厚。两寺缔结为“同源禅寺”，为推进海峡两岸佛教文化交流，促进中华统一作出了贡献。
木鱼方丈出访期间，曾做诗道出他的感受。他访问日本做诗道：
千里鹏程高奋翼，率团飞往扶桑国。
交流佛法友情深，遍历诸山访硕德。
大坂驱车去奈良，漫山红叶观奇迹。
万隆古寺万松间，栋宇庄严幽雅极。
唐刹招提久慕名，鉴真高哲余长忆。
六翻破浪愿终成，为法忘躯留佳绩。
梵刹建仁尽恢宏，京都相国称殊特。
霜林清水掩红枫，东福晴光山雪白。
木鱼方丈还负责护送佛舍利到台湾，看到万众夹道欢迎的隆重场面，非常感动，作诗：
佛陀舍利福全台，万众真诚瞻礼来。
更喜天公能做美，晴空万里云雾开。
台湾的佛光山非常有名，木鱼方丈前往游览，并作《游台湾佛光山》一诗：
香积佳餐快意尝，调和六味齿留香。
东西南北俱游遍。最好风光是佛光。
出家江心寺，圆寂江心寺，追悼活动庄严隆重
毛廷权，1936年出家江心寺，出家后自号木鱼任法师升座方丈于江心寺，1998年从江心寺出任杭州灵隐寺方丈，走向浙江、全国、世界佛坛舞台。温州江心塘是温州标志，是世界古航标，邮电部绘制成邮票发行海内外。释木鱼是温州市社会知名人士，是温州标志性人物、浙江省佛教界的名片，是中国佛教界全人敬仰的一代宗师，在海内外佛教界有崇高地位和广泛影响。
木鱼大和尚生前是中国佛教协会咨议委员、浙江省佛教协会名誉会长、杭州市佛教协会名誉会长、温州市佛教协会名誉会长、杭州政协委员会、温州市人大代表、温州市诗词协会顾问、温州市书法家协会顾问、天台法脉第四十五代传人、杭州市灵隐寺方丈、温州江心寺法主。2006年7月28日上午11时20分在温州江心寺圆寂，享年94岁，僧腊七十载，戒腊六十九夏。木鱼老和尚生病住院治疗期间和圆寂前后，浙江省、杭州市、温州市党政领导，国家和省市统战部、宗教部门以及中国佛教协会、浙江省佛教协会均极其关心重视。采取了积极的救治措施，多次看望、慰问和表示哀悼。
2006年7月28日，木鱼大和尚圆寂，其灵柩置于江心寺方丈大厅堂，至8月6日火化，每天都有数百善男信女为他佛事哀悼，周围摆满鲜花，其方丈厅堂，寺院廊院及江心寺外周围摆放着国家宗教事务局、浙江省委统战部、民宗委个杭州、温州市的四套班子送了花圈。国家宗教事务局局长、浙江省领导及杭州市、温州市的四套班子领导或成员等送了花圈。全国、浙江省各佛教协会、温州市诗词界、书法书界及知名社会贤达的唁电、悼词、诗词、花圈摆满、挂满灵堂墙壁、寺院内外，数百千计。
8月6日，温州江心寺法主，杭州灵隐寺方丈木鱼老和尚在温州江心寺举行。参加追悼会有浙江省委常委、统战部长、副市长、政协副主席，还有国内外著名寺院大和尚，灵隐寺友好代表等2000多人。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长戒忍大和尚致悼词。追悼活动以佛协为主，政府指导协助。8月6日上午追悼会，温州市副市长事前召开宣传、公安、民宗、民政。卫生和鹿城区政府等有关方面负责人参加协调会，当日上午公安部门出30名干警和 60名保安维护现场和沿途治安，并现场配备了120辆急救车。木鱼老和尚遗体火化后，在木鱼老和尚治丧委员会的鉴证下，发现了舍利子。按照戒忍大和尚的意见，目前暂时封寸在江心寺。
